Bức bích họa The Resurrection of Jesus Christ thế kỷ 15 của Piero della Francesca đến từ một nơi không ngờ tới. Thay vì một nhà thờ hay một ngôi đền, nó tô điểm cho bức tường của hội trường dân sự của thị trấn Sansepolcro Tuscan. Vào Chúa nhật Phục sinh này, hình ảnh khải hoàn của Chúa Kitô hiện ra từ ngôi mộ buộc chúng ta phải xem xét chiến thắng của Người có ý nghĩa gì không chỉ đối với Giáo hội mà còn đối với toàn thế giới của chúng ta.
Tin Mừng cho chúng ta biết Maria Madalena và các môn đệ khác đã như thế nào khi khám phá ra ngôi mộ trống, và để cho nỗi buồn của họ phát triển thành khả năng và sau đó là niềm tin mãnh liệt. Sự Phục sinh ở đây không dẫn chúng ta đi theo con đường dần dần đó, mà là ghi lại khoảnh khắc khi Chúa Kitô chiến thắng bước ra từ ngôi mộ của mình. Hình ảnh Chúa Kitô mạnh mẽ trong chiến thắng và sẵn sàng hành động khi một chân đặt trên ngôi mộ của Người, đẩy Người tiến về phía trước. Cái nhìn của Người nhìn thẳng, xuyên thấu: một biểu hiện của trật tự siêu nhiên, của quyền tối thượng. Hào quang của Người giống như quyền trượng; Chúa Kitô chuyển đổi không chỉ từ cái chết đến sự sống, mà còn từ vị thầy Rabbi đã đi trên những con đường của Galilee đến Chúa Phục sinh, Đấng ngự trị trong uy nghi. Trường đoạn Phục sinh vang vọng qua hình ảnh: “Sự sống và cái chết đã tranh giành trong trận chiến vĩ đại đó: Hoàng tử của sự sống là Đấng đã chết và trị vì bất tử.”
Bố cục của cảnh là một trong những sự tương phản được đặt cạnh nhau để truyền đạt sự chuyển tiếp. Hình dáng mạnh mẽ và kiên định của Đấng Kitô hiện ra từ ngôi mộ trái ngược với thân thể khập khiễng nhưng khập khiễng của bốn lính canh đang ngủ trước mộ. Đặc biệt tương phản là đôi mắt—đôi mắt nhắm nghiền và khuôn mặt bị che khuất bên dưới trái ngược với cái nhìn trực tiếp và xuyên thấu của Chúa ở trên cao. Các nhân vật được sắp xếp theo hình tam giác, và như thể Chúa Kitô, ở đỉnh cao của nhóm, thu thập tất cả sự lười biếng, mù quáng và thờ ơ của con người chúng ta, và biến nó thành một sự hiện diện tích cực, tập trung hướng tới sự viên mãn của sự sống. Những cái cây phía sau Người củng cố chủ đề này, khi những cái cây khô và chết ở bên trái biến thành tán lá đầy đủ ở bên phải trong ánh bình minh sắp tới.
Ở Sansepolcro, bức bích họa này nằm trong tòa thị chính, tuyên bố Alleluia của nó không phải trong nhà thờ mà là ở nơi công cộng. Trong mùa Phục sinh này, Chúa Kitô đã thực sự sống lại trong các nhà thờ của chúng ta, mà còn trong nhà, cộng đồng và nơi làm việc của chúng ta. Tất cả tạo vật được chiếu sáng bởi bình minh mới rạng ngời phía sau Chúa Phục Sinh. Đức Kitô, niềm hy vọng của chúng ta đã nảy sinh—mang chiến thắng của cuộc sống vào tất cả các bối cảnh mà chúng ta sống trong đó.
Daniella Zsupan-Jerome,
